اندیشه دینی

کمیت و کیفیت اندیشه و اندیشدن، بیانگر شخصیت انسان است

اندیشه دینی

کمیت و کیفیت اندیشه و اندیشدن، بیانگر شخصیت انسان است

فکر و اندیشه ها، آن گاه که مورد توجه و ضریب نفوذ می شوند فرهنگ ها را می سازد و تغییر می دهد و فرهنگ آن گاه که توسعه کمی و کیفی در سطح جامعه می یابد و عادات و رفتار را متناسب با خود تنظیم و تغییر و می سازد، تمدن ها را بوجود خواهد آورد.
ارزش اندیشیدن به این است که اندیشه ها،حقیقتا تعالی یابد تا فرهنگ ها و تمدن های بشری توحیدی و الهی گردند

طبقه بندی موضوعی
بایگانی

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تجدد» ثبت شده است

۰۶
خرداد

انسان و فرهنگ عصر مدرن

📌بشر امروز پس از اینهمه موفقیت‌های علمی، دردمندانه می نالد. از چه می نالد؟ کسریها و کمبودهایش در کدام ناحیه است؟ آیا جز در ناحیه ی خُلق و خوی و «آدمیت» است؟ بشر امروز از نظر علمی و فکری پا به جایی نهاده که آهنگ سفر افلاک کرده و سقراطها و افلاطونها باید افتخار شاگردی اش را بپذیرند، اما از نظر روح و خوی و منش، یک «زنگی مستِ تیغِ بُرّان به دست» بیش نیست. انسان امروز با همه ی پیشرفتهای معجزآسا در ناحیه ی علم و فن، از لحاظ مردمی و انسانیت گامی پیش نرفته بلکه به سیاهترین دوران سیاه خویش بازگشته است با یک تفاوت، و آن اینکه از برکت قدرت علمی و فلسفی و ادبی خویش، برخلاف گذشته، تمام جنایتها را در زیر پرده ای از تظاهر به انسانیت و اخلاق، نوع پرستی، آزادیخواهی و صلح دوستی انجام می دهد. صراحت و یکرویی جای خود را به دورویی و فاصله میان ظاهر و باطن داده است. در هیچ دوره ای مانند عصر جدید در باره ی عدالت، آزادی، برادری، انساندوستی، صلح و صفا، راستی و درستی، امانت و صداقت، احسان و خدمت سخن گفته نشده است، و در هیچ عصری هم مانند این عصر بر ضد این امور عمل نشده است. در نتیجه بشر امروز مصداق سخن خداوند شده است:

«وَ مِنَ اَلنّاسِ مَنْ یُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِی اَلْحَیاةِ اَلدُّنْیا وَ یُشْهِدُ اَللّهَ عَلی ما فِی قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصامِ. `وَ إِذا تَوَلّی سَعی فِی اَلْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها وَ یُهْلِکَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ. »
بقره/204 و 205 
و پاره ای از مردم هستند که سخن آنها در (مصالح) زندگانی دنیا تو را به شگفت آورد و خوشایند توست و خداوند را بر آنچه در دل دارند گواه می گیرند و حال آنکه سرسخت ترین دشمنان هستند و چون از نزد تو بروند، کوشش می کنند تا در زمین فساد کنند و کشت و زرع (منابع اقتصادی) و نسل (نیروهای انسانی) را تباه سازند

📒مجموعه آثار شهید مطهری، ج۱۶، ص ۲۵

#شهید_مطهری
#انسان_عصر_مدرن
#عصر_مدرن
#تجدد
#فلسفه_دین

 

https://eitaa.com/andishedini

۰۵
تیر

تمدن سازی اسلامی

آمادگی برای ظهور ولی عصر عجل الله تعای فرجه الشریف و ساختن تمدن نوین اسلامی، دو فلسفه اصلی و آرمان بلند انقلاب اسلامی است تا در سایه آن، انقلابی جهانی برای بازگشت به انسانیت، معنویت و دین توحیدی به حرکت درآید.

بنابراین مواجهه امروز ما، بیش از آن که سیاسی و اقتصادی باشد، مواجهه ای تمدنی است؛ مواجهه تمدن نوظهور و نوین اسلامی با تمدن منحط و باطل غرب...

انقلاب اسلامی آمد تا در میان دوقطبی کمونیسم و لیبرالیسم به عنوان دو گفتمان شرق و غرب، گفتمان و سبک زندگی ای جدید ارائه دهد که پذیرش ولایت الله اصلی ترین مولفه آن است!

دعوت به دین توحیدی، یعنی در مناسبات داخلی و خارجی، در سیاست، اقتصاد و فرهنگ وبه طورکل در همه عرصه ها، ولایت با الله است! آن کس که ولایت الله را حقیقتا بپذیرد تن به ولایت استکبار و کدخدا نمی دهد،تن به ذلت و خواری نمی دهد و...

از دیگر شاخصه های آن، خدمت خالصانه و مجاهدانه برای خلق خداست،آن کس حقیقتا اهل خدمت به خلق الهی باشد، خیانت نمی کند، مقام و منصب پلکان زراندوزی و قدرت طلبی او نمی گردد! لذا از اشرافیت به دور خواهد بود و همنشینی و رسیدگی به امور خلق الله را به دورهمی های اربابان قدرت و ثروت ترجیح می دهد! که خشنودی خلق الله، خشنودی خداوند است!

در درون نظام و بخش های مدیریتی و تصمیم ساز و تصمیم گیر کشور با چالشی از جنس همین مواجهه تمدنی روبرو هستیم!

آیت الله میرباقری این مواجهه گفتمانی درون‌نظام را این گونه ترسیم نموده اند:

اول: مسلمانان تمدن خواه

دوم: مسلمانان متجدد مآب (طرفداران مدرنیته اسلامی)

سوم: مسلمانان سکولار

این سه گروه در ابعاد و عرصه های مختلف با یکدیگر تفاوت و چالش جدی دارند!

۰۵
تیر

برخی می پندارند کلیدواژه اسلام آمریکایی و تشیع انگلیسی صرفا متعلق به گروه خاص و نام و نشان داری همچون فرقه شیرازی هاست.

این دو کلیدواژه، در بیانات امامین انقلاب اشاره به یک تفکر و گفتمان، به یک سلوک و سبک زندگی و جریان فکری دارد!

خواه فرد خود را به اصطلاح انقلابی و پیرو ولایت و در مقابل و ضدیت با فلان فرقه غیر انقلابی یا ضدانقلابی بپندارد یا نه!...فرقی ندارد

اسلام ناب انقلابی، در تضاد با تحجر و تجدد است!

تحجری که از دل آن، مقدس نماهای تهی از عقلانیت اسلامی، اسلام سازشکار، اسلام آمیخته با خرافات و سنت های غلط قومی و قبیله ای و ملی و مذهبی، اسلام خشن در برابر مسلمین و مستضعفین عالم و در مقابل مستکبرین و مستبدین عالم ذلیل و فرومایه و به اصطلاح رحمانی، اسلام عمامه به سر و مقدس نماهای ظاهربین و سطحی اندیش، اسلام عافیت طلبان نق زن و.‌‌.. بیرون بیاد، در مقابل با اسلام ناب انقلابی است!

تجددی که از دل آن، اسلام سکولار، اسلام بی تفاوت به مظلومین و مستضعفین جهان، اسلام عزلت گرفته در کنج خانه و مسجد، اسلام منهای سیاست، اسلام منهای روحانیت، اسلام مرفهین بی درد، اسلام مطابق با اصول و مبانی فکری تمدن غرب و سبک زندگی غربی و... بیرون بیاد، در مقابل اسلام ناب انقلابی است!

اسلام ناب انقلابی آمیخته با عقلانیت است، اهل مقاومت در برابر مستکبرین، اهل دوستی و برادری با مسلمین و مستضعفین جهان، تهی از خرافات قومی و مذهبی، اهل جهاد در میادین مختلف خدمت به خلق الله و جهاد فی سبیل الله است، پایبند به اصول و مبانی فکری و اعتقادی اسلام و سبک زندگی اسلامی، اسلام پویا و متناسب با اقتضائات روز و غیرمنفعل در برابر مظاهر تمدنی غرب، اسلام مبارزه با منافقین، اسلامی که حاکمیت را حق الله می داند و قائل به حضور فعالانه آن در عرصه های مختلف سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و... است.